Claudia Jahnel (Hg.) (2009), Theologie befreit. Transformationen und Rezeptionen der Lateinamerikanischen Befreiungstheologie, Erlangen.

Geht zurück auf ein Symposium von Mission EineWelt in Neuendettelsau 2008: Wie steht’s um die Befreiungstheologie heute? Wer sind heutzutage die ‚Armen‘? Wie mischen die Pfingsttheologien mit und wie sehen andere mögliche Welten aus – gemeinsam verewigt als ‚Murales comunitarios‘? Ein aufschlussreicher Tagungsband mit Beiträgen von Hermann Brandt, Silfredo B. Dalferth, Anne Stickel, Joao Carlos…WeiterlesenClaudia Jahnel (Hg.) (2009), Theologie befreit. Transformationen und Rezeptionen der Lateinamerikanischen Befreiungstheologie, Erlangen.

Roland Boer (2008), Last stop before Antarctica, Atlanta.

Eine postkoloniale Sicht auf die Bibel und Australien verspricht der Untertitel des Buches und ausserdem findet sich in dieser Aufsatzsammlung noch einiges über Marxismus, Poststrukturalismus und mehrere Einblicke in die hermeneutische Praxis des Autors. Ein Artikel, der dies besonders anschaulich macht ist der über grüne Ameisen, die Gibeoniter, B.Wongar und Josua indem Boer ausgehend von…WeiterlesenRoland Boer (2008), Last stop before Antarctica, Atlanta.

Joerg Rieger (Hg.) (2003), Opting for the Margins, New York.

Die Ränder des empires und seine Marginalisierten sind die Orte und die Subjekte der Theologie. Dieses Leitmotiv hat Joerg Rieger für dieses Buch entwickelt und es wird neben ihm noch von Kwok Pui-Lan, Gustavo Gutierrez und anderen stark gemacht. Die Themen, die von verschiedenen Autoren in den Aufsätzen behandelt werden sind dann entsprechend die Frage…WeiterlesenJoerg Rieger (Hg.) (2003), Opting for the Margins, New York.

R.S. Sugirtharajah (2005), The Bible and Empire, New York.

Dieses Buch versucht dem Sprichwort nachzugehen, dass die Bibel und das Gewehr stets gleichzeitig in kolonisierte Länder gekommen sind. Anhand verschiedener Geschichten vermittelt Sugirtharajah einen Eindruck, wie die Bibel von Kolonialisten und Kolonisierten gelesen wurde und welchen Einfluss also das „empire“ auf die Bibel hatte und die Bibel auf das empire. Als Beispiel werden die…WeiterlesenR.S. Sugirtharajah (2005), The Bible and Empire, New York.